नई दिल्ली : ऑल इंडिया स्टूडेंट्स एसोसिएशन (AISA) की राष्ट्रीय अध्यक्ष नेहा बोरा ने शनिवार को एक “बुनियादी विरोधाभास” की ओर इशारा किया। उन्होंने कहा कि एक तरफ संविधान हमें असहमति जताने का अधिकार देता है, वहीं दूसरी तरफ प्रशासन ‘पीस बॉन्ड’ (शांति बॉन्ड) जारी कर रहा है। उन्होंने जोर देकर कहा कि लोकतांत्रिक विरोध प्रदर्शनों को दबाने के लिए ‘पीस बॉन्ड’ का इस्तेमाल एक “हथियार” की तरह किया जा रहा है।
उन्होंने कहा कि CPI(ML) लिबरेशन का छात्र संगठन, AISA, ‘पीस बॉन्ड’ पर हस्ताक्षर करने की प्रक्रिया को “सामान्य” बनाने में शामिल नहीं होगा। बोरा ने तर्क दिया कि ऐसे ‘पीस बॉन्ड’ पर हस्ताक्षर करना, अपने लोकतांत्रिक असहमति के अधिकार को त्याग देने जैसा ही है।
‘पीस बॉन्ड’ पर हस्ताक्षर करना हमारे लिए एक गलत फैसला– एक प्रेस कॉन्फ्रेंस को संबोधित करते हुए बोरा ने कहा, “एक तरफ, संविधान हमें असहमति जताने का अधिकार देता है। दूसरी तरफ, शांति भंग करने के नाम पर लोगों को हिरासत में लेने के लिए ऐसे ‘पीस बॉन्ड’ का इस्तेमाल किया जाता है। 16 अक्टूबर को मंडी हाउस में विरोध प्रदर्शन करने के 10 मिनट के भीतर ही हमें हिरासत में ले लिया गया और कहा गया कि हमने शांति भंग की है। लोकतांत्रिक विरोध प्रदर्शनों को दबाने के लिए ‘पीस बॉन्ड’ को एक हथियार के रूप में इस्तेमाल किया जा रहा है। इसलिए, ऐसे ‘पीस बॉन्ड’ पर हस्ताक्षर करना हमारे लिए एक गलत फैसला होगा। यह अपने लोकतांत्रिक असहमति के अधिकार को त्याग देने जैसा ही है।उन्होंने भविष्य में भी ऐसे ‘पीस बॉन्ड’ को चुनौती देने के अपने रुख पर जोर दिया। उन्होंने कहा कि अदालतों या “कानून और संवैधानिक नैतिकता के संरक्षकों” को इस विरोधाभास को समझना चाहिए जो इसके जरिए सामने आता है।बोरा ने कहा, “हमें उम्मीद है कि कानून और संवैधानिक नैतिकता के संरक्षक – यानी अदालतें – इस बुनियादी विरोधाभास को समझेंगी। वे समझेंगी कि ऐसे ‘पीस बॉन्ड’ लागू करने से हमारा असहमति जताने का अधिकार छीना जा रहा है।उन्होंने आगे कहा, “इसी उम्मीद के साथ, हम ‘पीस बॉन्ड’ पर हस्ताक्षर नहीं करेंगे और उन्हें चुनौती देते रहेंगे, क्योंकि इन पर हस्ताक्षर करने का मतलब यह होगा कि शांतिपूर्ण विरोध प्रदर्शनों को दबाने के लिए ऐसे बॉन्ड का इस्तेमाल किया जा सकता है। AISA इसे सामान्य बनाने की प्रक्रिया का हिस्सा नहीं बनेगा। शांति केवल सरकार के लिए नहीं, बल्कि आम लोगों के लिए भी होनी चाहिए।AISA की राष्ट्रीय अध्यक्ष ने स्पष्ट किया कि विशेष कार्यकारी मजिस्ट्रेट (SEM) द्वारा जारी नोटिस को चुनौती देने वाली उनकी याचिका को अदालत ने खारिज नहीं किया है, बल्कि अदालत ने इस चुनौती के गुण-दोष (merits) पर विचार ही नहीं किया। हालांकि, बोरा ने बताया कि SEM इस तरह के ‘शो कॉज नोटिस’ (कारण बताओ नोटिस) जारी करके लोगों से किसी भी चीज़ पर हस्ताक्षर नहीं करवा सकता, क्योंकि यहाँ ‘प्राकृतिक न्याय के सिद्धांत’ (principles of natural justice) लागू होते हैं।बोरा ने कहा, “ज़्यादातर मीडिया हाउसों ने रिपोर्ट दी कि नोटिस को लेकर हमारी चुनौती खारिज कर दी गई है। अदालत ने बस इतना कहा कि हम मामले के गुण-दोष (नोटिस को चुनौती देने के आधार) पर नहीं जाएंगे, बल्कि चाहते हैं कि आप नोटिस से जुड़ी जांच में शामिल हों। अदालत ने स्पष्ट किया है कि SEM ‘शो कॉज नोटिस’ जारी करके लोगों से किसी भी दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर नहीं करवा सकता। यहाँ प्राकृतिक न्याय के सिद्धांत लागू होंगे।उन्होंने तर्क दिया कि लोकतंत्र कोई अमूर्त (काल्पनिक) अवधारणा नहीं है, बल्कि यह लोगों को उनके वोट देने और शांतिपूर्ण विरोध करने के मौलिक अधिकारों के बारे में बताता है।
बोरा ने कहा, “लोकतंत्र कोई अमूर्त चीज़ नहीं है। भारत जैसे देश में, लोग लोकतंत्र से दो मुख्य बातें समझते हैं – एक, वोट देने का अधिकार और दूसरा, अपने अधिकारों के उल्लंघन के खिलाफ आवाज़ उठाने का अधिकार। आज, SIR (संभवतः मतदाता सूची संशोधन प्रक्रिया) के ज़रिए वोट देने का अधिकार छीना जा रहा है। मतदाता सूची से 13 करोड़ मतदाताओं के नाम हटा दिए गए हैं।”
उन्होंने आगे कहा, “मीडिया और ज़मीनी रिपोर्टों के साथ-साथ BLO (बूथ लेवल ऑफिसर) और दो चुनाव आयुक्तों के बयानों से भी यह सवाल उठता है कि क्या चुनावी प्रक्रिया वास्तव में लोकतांत्रिक है। जिन लोगों के नाम मतदाता सूची से हटाए गए हैं, वे और बाकी सभी लोग यही सवाल पूछ रहे हैं – इतनी बड़ी गड़बड़ियों को देखते हुए – कि क्या वे चुनाव, जो इस देश को लोकतंत्र बनाते हैं, वास्तव में लोकतांत्रिक तरीके से कराए जा रहे हैं?”
बोरा ने “शांति भंग” के विचार पर सवाल उठाते हुए कहा कि शांतिपूर्ण विरोध करने वाले लोग शांति भंग नहीं कर रहे थे, बल्कि प्रदर्शनकारियों के प्रति पुलिसकर्मियों का बर्ताव ही ‘शांति भंग’ की श्रेणी में आता है।
AISA की राष्ट्रीय अध्यक्ष ने कहा, “जब इस देश के मूल आधार – वोट देने के अधिकार – पर ही हमला हो रहा हो, तो सड़कों पर उतरकर विरोध करना एक नागरिक के रूप में हमारी ज़िम्मेदारी ही नहीं, बल्कि हमारा कर्तव्य भी है। आप सभी ने देखा कि जो लोग सड़कों पर उतरे, उन्होंने कोई भी अलोकतांत्रिक काम नहीं किया। हिंसा पुलिस की तरफ से हुई। विरोध को संभालने और कानून-व्यवस्था बनाए रखने के लिए तैनात सुरक्षाकर्मियों ने लाठियों का इस्तेमाल किया। उन्होंने महिलाओं के कपड़े फाड़ दिए। पत्रकारों और मीडियाकर्मियों को भी हिंसा का शिकार होना पड़ा।”
उन्होंने आगे कहा, “अगर इस आंदोलन के दौरान किसी चीज़ को ‘शांति भंग’ कहा जाता है, तो वह आम नागरिकों का शांतिपूर्ण विरोध नहीं होगा, बल्कि प्रदर्शनकारियों और स्वतंत्र मीडिया के प्रति पुलिस और सुरक्षाकर्मियों का बर्ताव होगा।” उन्होंने सवाल किया कि क्या अन्याय के खिलाफ आवाज़ उठाना शांति भंग करना है? बोरा ने कहा कि आम जनता के पास संवैधानिक उपायों के अलावा केवल शांतिपूर्ण विरोध का ही रास्ता बचता है।
उन्होंने कहा, “जब आप शांति की बात करते हैं – तो आप किसकी शांति की बात कर रहे हैं और किसके लिए? वोटर लिस्ट से 13 करोड़ लोगों के नाम हटा दिए गए – क्या उन लोगों को चुप रहना चाहिए? क्या उन्हें सड़कों पर नहीं उतरना चाहिए? क्या यही शांति है? क्या सड़कों पर विरोध प्रदर्शन करके लोकतांत्रिक तरीके से असहमति जताना शांति भंग करना है? जब किसी व्यवस्था में लोगों के अधिकार छीन लिए जाते हैं, तो आम जनता के पास संवैधानिक उपायों के अलावा केवल शांतिपूर्ण विरोध का ही रास्ता बचता है।”
उन्होंने आगे कहा, “जिन लोगों के पास वैध दस्तावेज हैं और जो पिछले चुनावों में वोट भी डाल चुके हैं, अगर उनके अधिकार छीन लिए जाएं – तो क्या शांतिपूर्ण विरोध के जरिए ऐसे सवाल पूछना शांति भंग करना है? फिर शांति क्या है? अगर अन्याय हो रहा है, तो सवाल पूछने की इजाजत नहीं है। क्या यही शांति है? क्या सरकार के खिलाफ सवाल न उठाना ही शांति है? हम अभी जो कर रहे हैं, उसके मूल में यही सबसे अहम सवाल है।
